過去的祖父母在教育孫子的時候，孩子不僅生活在祖父母的家里，他同時還生活在整個家族和宗法之中。孩子身邊所有的兄弟姐妹、叔叔阿姨、舅舅姑姑等都在有意無意地教育這個孩子。家族的價值觀和宗法制度讓這個孩子不敢胡鬧。現在，中國的家族觀念在逐漸減弱，“宗法”制度逐漸消失，家族對孩子的影響幾乎降落到零點。家族和宗法制度的影響減弱，增加了祖父母教育孫子的難度。

　　在農業社會，在手工業時代，“四世同堂”“三世同堂”是常見的家庭生活。在“四世同堂”“三世同堂”的環境中，父母的教育方式和祖父母的教育方式往往保持著某種對立統一的平衡。如果孩子的父母過于嚴厲，孩子的祖父母就會比較寬松；如果孩子的父母過于溺愛，孩子的祖父母就會比較嚴格。又由于祖父母有豐富的經驗和比較高級的家庭地位，孩子從祖父母那里獲得的影響就可能超過從父母那里獲得的影響。“祖母語錄比許多導師指示更有價值。很多人格芳菲的人，都有祖母語錄作為人生指南。”也就是說，以往祖父母之所以能夠有效地教育小孩，并不是因為孩子的祖父母比孩子的父母更懂教育，而是因為孩子在接受父母的教育的同時也接受祖父母的教育。祖父母的教育是父母教育的延續和補充。

　　隨著工業時代的來臨，“四世同堂”“三世同堂”的家庭逐漸消失，家庭結構變得越來越簡單。既然時代已經發生了變化，年輕的父母也就沒有必要期望孩子的祖父母能夠獨立承擔教育孩子的責任。不到萬不得已，父母不可以把教育孩子的責任完全托付給祖父母。即使外出打工，也最好把孩子帶在身邊。祖父母在“四世同堂” “三世同堂”的環境中可以有效地教育孩子，但是，如果孩子的父母不在身邊，單獨由祖父母來教育孩子，這樣的教育就比較危險。

　　這就是為什么新父母學校建議父母親自教育孩子的原因。不要簡單地把教育孩子的責任轉交給祖父母，更不能簡單地把教育孩子的責任轉交給保姆，這樣會讓孩子處于成長的危險之中。應該尊重保姆的勞動，但不應該把教育孩子的責任推卸給保姆。管吃管睡適合馴養寵物，不適合教育孩子。

　　父母最好親自教育孩子，并與孩子一起成長。如果父母指望孩子學習鋼琴，那么，有效的學習方式是父母與孩子一起學習鋼琴。否則，孩子學習鋼琴會艱難。雖不能說，凡是父母和孩子一起學習鋼琴，孩子就一定能夠學會彈鋼琴，但至少可以說，如果父母沒有和孩子一起學鋼琴，那么，孩子學會彈鋼琴的可能性就會小。我們并不想建議所有中國家長都和孩子一起學鋼琴，我們的建議只是：父母不僅需要親自教育孩子，而且最好和孩子一起學習，成為孩子的學習伙伴。在“獨生子女”的環境中，孩子成長過程中嚴重的問題就是缺少學習的伙伴。這也正是越來越多的母親或父親“回歸家庭”的原因。

　　不僅不要輕易把孩子交給祖父母，而且，在孩子7歲以前，不要讓孩子進入所謂的“寄宿制”學校，除非某個“寄宿制”學校能夠為孩子提供“家的感覺”。即便讓孩子進入寄宿制學校，最好選擇那些有“小周末”的學校，即周三、周五、周六、周日在家里和父母在一起，只有周一、周二、周四、周五的上午在學校。即使殘忍如斯巴達教育，他們的孩子(男孩)在7歲以前，也是由母親親自教養的。孩子(男孩)7歲之后才離開母親，由社團負責教育和訓練。

　　不讓孩子早產，也不讓孩子過早地入學。孩子不能早產，因為孩子需要在母親的子宮里獲得足夠的保護，有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫的說法是：“正氣內存，邪不可干”。家庭教育是為孩子的成長墊底和奠基的教育。在沒有墊底和奠基之前，不要讓孩子過早地進入學校、進入社會。如果孩子在娘胎里沒有形成足夠的抵抗力，孩子就貿然進入了學校、進入了社會，這就會讓孩子處于“成長的危險”之中。